Translate

الخميس، 8 ديسمبر 2016

المرأه والرجل بين جمال الروح وجمال الجسد بقلم هدى عبد الرحمن الجاسم العراق

المرأه والرجل بين جمال الروح وجمال الجسد
بقلم هدى عبد الرحمن الجاسم
العراق

احتار الفلاسفة والشعراء في تحديد معنى ثابت للجمال، هل هو جمال الروح أم جمال الوجه أو الشكل الخارجي؟ لكن الجميع يؤكدون أن الجمال الحقيقي هو جمال الروح الذي لا يأتي إلا من الثقة بالنفس، فالشعور لا يكتمل إلا من خلال الرضى التام عن النفس، فالجمال الحقيقي هو توازن ينبثق من الداخل وينعكس على المظهر الخارجي، حيث نجد أن المتفائلات جداً والجميلات حقا وحدهن اللاتي يتوقعن الإطراء على المظهر، لذا فالغرور والكبرياء يلازم بعضهن. * تأثير المجتمع أما الرجل الوسيم والذي يجد نفسه دائماً محط أنظار المجتمع فإنه غالباً ما يكون فاشلاً في حياته لأسباب كثيرة نجملها كما يلي : أعتقد أن الإنسان الذكي هو الذي يجلب الحظ لنفسه، وقد نرى -على حد تعبير نساء جميلات ومحظوظات في نفس الوقت، وهناك حالات خاصة تخطئ فيها المرأة الجميلة عندما تعتمد كليا على استغلال جمالها لتنجح في حياتها دون أن تستشير عقلها في كثير من الأمور التي تكون حاسمة في حياتها، فبينما تكون هذه المرأة عادة محط أنظار وانتباه الكثير من الناس، وأي خطأ تقع فيه يلاحظه الآخرون بسرعة، وهذا ما بدا واضحا في حياة الأميرة ديانا وكان سبباً في تعاستها، وفي اعتقادي أن نفس الشيء انطبق على كلينتون رئيس الولايات المتحدة فالكثيرون يعتقدون أن وسامته كانت سبباً في تأليب العالم عليه وعلى أخطائه،و من المهم ذكره أن تأثير المجتمع قد يؤدي إلى سعادة الوسيم والجميلة أو العكس. وهناك أسر تربي أطفالها (إن كانوا وسيمين) على الاعتزاز بالنفس وعدم الاكتفاء بالشكل الخارجي للحصول على ما يريدون من مجتمعهم وذلك على النقيض من الأسر الأخرى. أن المرأة الجميلة أو الرجل الوسيم عادة لا يجد الواحد منهما حظا في الزواج، بمعنى أنهما لا يوفقان في اختيار شريك يليق على الأقل بما يتمتعان به من جمال ولا يتناسب مع نظرة الآخرين لهما، وهذا في اعتقادي يرجع لعدة أسباب منها الغرور والتكبر اللذان ينتابان التي ترى لهفة الشباب وإعجاب الناس بها، وذلك يقودها إلى رفض العديد من الخطاب وبالتالي انتظار القطار الذي ربما يفوتها أو تلحق المحطة الأخيرة منه بالزواج من أي رجل تحقيقاً للمثل (ظل راجل ولا ظل حيطة)، وفي الجانب الآخر نرى الوسيم أيضاً لا يقل كثيرا في غروره عن الجميلة بل ربما زاد في غروره لأنه حسب رأي في مقتبل عمره ولا يسمع غير كلمات الإطراء والإعجاب من الفتيات، الأمر الذي يقوده إلى تكوين علاقات متعددة غير جادة وبمررو الزمن يفقد ثقته في الفتيات الجميلات مما يقوده عادة إلى زواج تقليدي جداً. جمال الروح إنها ليست قاعدة مسلماً بها، فربما تلعب الظروف المحيطة بالمجتمع أو الصدفة دوراً كبيراً في زواج الجميلة من شخص لا يناسبها وكذلك الوسيم، وفي رأيي أن الرجل الوسيم ينظر إلى الطرف الآخر من منطلق الثقة والاعتداد بالنفس في الاختيار، ولا يكون جمالها ذو أهمية له، والعكس صحيح بالنسبة للرجل العادي الذي لا يتمتع بالوسامة ولكن يتمتع بثروة مادية تمكنه من الزواج من ست الحسن والجمال، كما يمكن أيضا للرجل الوسيم، أن يتزوج بامرأة لغرض مادي، وعلى العموم، من وجهة نظري فإن جمال المرأة يجب أن يكون متوازنا بين الروح والجسد وخير الأمور الوسط. وبالنسبة للرجل فالوسامة ليست ضرورية طالما أنه مصدر حب وأمن واستقرار وثقة للمرأة ولكن هناك من يقول من النساء لا نتوقع أن يكون للوسامة تأثير على حظنا في هذه الدنيا، فمن منا لم يمر به يوم شعر بأنه تعيس الحظ وأن الكثير مما نتمناه لم يتحقق في هذه الدنيا ولن يتحقق، فعندما نمر بذلك اليوم لا نفكر أبدا إذا كنا نمتلك وجوها جميلة أم لا. احتمال الفشل ولا يعتقد البعض أن الجميلة أو الوسيم وحدهما المتعثران في حياتهما الزوجية فحسب، وإنما احتمال الفشل وارد في كلا الحالتين الجميلة أو الوسيم والقبيحة أو القبيح، بنفس القدر ولكن إذا فشلت الجميلة فهذا يعود إلى سببين أولهما هو إما أن تكون الفتاة الجميلة مغرورة بنفسها وتتعامل بتعال مع زوجها وأهله وهذا يكون مدعاة لانهيار حياتهما الزوجية، أو يكون هذا الجمال مصدر غيرة لزميلاتها وصديقاتها من حولها مما قد يثير الحقد في نفوسهم، فيؤدي إلى تعكير صفو حياتها.
.........
هدى الجاسم

العراق

الأربعاء، 21 سبتمبر 2016

لم اعد قادرة الشاعرة أمنية السامرائي العــــــــــراق





لم اعد قادرة
الشاعرة أمنية السامرائي
العــــــــــراق

لم اعد قادرة على اي شيء
لم اعد قادرة على الحب
ولا على الاشتياق
مللت الصمت ومل الصوت
من حنجرتي
هل لي بطلب
خذني اليك
اعد تاريخ صلاحية  مشاعري
ولملم بعثرة ملامحي
اصفعني  بكل صبا
اعدني لرشدي ولجنوني معك
يا وطنا تهشمت
أركانه أمام ناظري
لِمَ لم تعد تضمني ولم تعد
أنت مهدي وملجئي و  مَوْئِلي
هل استوطن عرينك الغزاة !
ومابت تذكرني ؟
او ضاعت بك السُبل
وتاهت روحك بدون
رمشي بدون  دلالي
بدون شعري الخَمْرِيّ
.......
بغداد
أمنية السامرائي

ايلول 2016

الجمعة، 20 مايو 2016

يوميات رجل مهزوم كاظم الساهر أهداء

يوميات رجل مهزوم
كاظم الساهر
أهداء
 حسن المصلح

لم يحدثْ أبدًا .. أنْ أحببتُ بهذا العمقْ
أنّي سافرتُ مع امرأةٍ .. لبلادِ الشوقْ

لم يحدثْ أبدًا .. أنْ أحببتُ بهذا العمقْ
أنّي سافرتُ مع امرأةٍ .. لبلادِ الشوقْ

وضربتُ شواطئَ عينيها كالرعدِ الغاضبِ أو كالبرقْ
فأنا في الماضي لم أعشقْ بل كنتُ أمثلُ دورَ العشقْ

لم يحدثْ أبدًا .. أنْ أحببتُ بهذا العمقْ
أنّي سافرتُ مع امرأةٍ .. لبلادِ الشوقْ

لم يحدثْ أبدًا .. أنْ أوصلني حبُ امرأةٍ حتى الشنقْ
لم يحدثْ .. لم يحدثْ أبدًا
لم يحدثْ أبدًا سيدتي أنْ ذقتُ النارَ وذقتُ الحرقْ
لم يحدثْ .. لم يحدثْ أبدًا

لم يحدثْ أبدًا .. أنْ أوصلني حبُ امرأةٍ حتى الشنقْ
لم يحدثْ .. لم يحدثْ أبدًا
لم يحدثْ أبدًا سيدتي أنْ ذقتُ النارَ وذقتُ الحرقْ
لم يحدثْ .. لم يحدثْ أبدًا

لم أعرفْ قبلكِ واحدةً غلبتْني
غلبتْني .. أخذتْ أسلحتي
هزمتْني .. داخلَ مملكتي

لم أعرفْ قبلكِ واحدةً غلبتْني
غلبتْني .. أخذتْ أسلحتي
هزمتْني .. داخلَ مملكتي

نزعتْ عن وجهي أقنعتي
لم يحدثْ أبدًا أبدًا أبدًا سيدتي

لم يحدثْ أبدًا .. أنْ أحببتُ بهذا العمقْ
أنّي سافرتُ مع امرأةٍ .. لبلادِ الشوقْ

سيحبُكِ آلافٌ غيري وستستلمين بريدَ الشوقْ
وستستلمين بريدَ الشوقْ
لكنّكِ لن تجدي بعدي رجلاً يهواكِ بهذا الصدقْ
رجلاً يهواكِ بهذا الصدقْ

سيحبُكِ آلافٌ غيري وستستلمين بريدَ الشوقْ
وستستلمين بريدَ الشوقْ
لكنّكِ لن تجدي بعدي رجلاً يهواكِ بهذا الصدقْ
رجلاً يهواكِ بهذا الصدقْ

لن تجدي أبدًا .. أبدًا
لن تجدي أبدًا .. أبدًا
لا في الغربِ .. ولا في الشرقْ

لم يحدثْ أبدًا .. أنْ أحببتُ بهذا العمقْ
أنّي سافرتُ مع امرأةٍ .. لبلادِ الشوقْ

وضربتُ شواطئَ عينيها كالرعدِ الغاضبِ أو كالبرقْ

فأنا في الماضي لم أعشقْ بل كنتُ أمثلُ دورَ العشقْ

الخميس، 12 مايو 2016

‏‏غاده حمدى‏ مصر ‏ قصيدة : يا حب عمري





‏‏غاده حمدى‏
مصر ‏
 قصيدة : يا حب عمري

زدنى ابتعادا لن افارق موضعى
لا الشمس تشرق ولا القمر سيزورنى
ساظل قابع لا افارق عشناوتظل يدايا تنتظر ان تلتقى
يدى من تعمد هجرانها
ما كنت اعرف قبلك ما الهوى
ولا موجعات الحزن حتى تفارقى
تحكى البعاد سيكون مصرعك؟
لالالا فانت من قصدت مصرعى
زدنى ابتعادا فانا بعدك معذبا
لا حيا انا ولم اكن انا ميتا
فانظر الى عينى وقد فارقها ضياؤها
وانظر لجسدى صار شبحا باهتا
وانظر لقلبى ذاك الذى تتبعك
يرى خطاك هى اخر ما يعشقه
لا زلت انتظر التلقاى ولو لحظه
اودع العمر الجميل الراحل
نبضات قلبى هنا تان وتنادى
ياحب عمرى كيف هان فؤادى
يا حب عمرى انى فى بعادك احتضر
واخر حروف الهجاء فى فمى تنتحر
ولسانى لا يبرح اسمك به ناطقا
انى احبك على مدى الايام
زدنى ابتعادا لن افارق موضعى
هاك الاخير هنا مرقدى
فان وصلك خبرى فارتحل
لحيث ينام قتيل هواك فاتيه مودعا
هى اخر كلماتى لك ابثها
عساك تحن لقلب جريحا
لك عااشقاااا
ghada

الجمعة، 6 مايو 2016

السيرة الذاتية للاستاذ تركي ناهي زغيرعيدان الجبوري (ابو صباح الجبوري )



السيرة الذاتية للاستاذ
تركي ناهي زغيرعيدان الجبوري (ابو صباح الجبوري )

عودكم ابو صباح في كل اسبوع بان يكتب لكم موظوعا حول الدستور ولاكن هذه المره اسمحوا لي بان اكتب لكم قصة وصولي الى ما هو انا عليه الان ماخذا بنظر الاعتبار مقولة نبي الله يعقوب لغاية في نفس يعقوب هذه المقوله التي طالما اخذ منها الناس الشي الكثير والان جائني الدور لاخذ بها وان اقدم نفسي لاصدقائي تركي ناهي زغيرعيدان الجبوري اسكن سابقا منطقة ابوغريب قرية خرنابات التحقت بالخدمه العسكريه عام الف وتسعمائه وسته وسبعون لعدم اكمالي الدراسه الاعداديه وقد استمرت مدة خدمتي بالجيش الى الف وتسعمائه وثمانون تسرحت هذا العام ولاكن الفرحه لم تدم سرعان ما دعينا مره ثناني لخدمة الاحتياط لدخول العراق بالحرب مع الجاره ايران اذ دامت هذه الحرب ثمانية سنوات بعدها تم تسريحنا من الجيش خرجت وانا مثقل بكثير من الهموم والمصاعب التي يواجهها اي شخص يخرج من الجيش اذ اني رب اسره مكونه من عشرة نفرات ولكي تاخذ هذه الاسره دورها في المجتمع فلا بد من اعمل اي عمل يعيل هذه الاسره وفعلا عملت الكثير من الاعمال وفعلا قدمت عن طريق الدائره على التقاعد في العام الذي تلا سنه التسريح وبعد هذه الرحله من السنين العجاف رجعت مرة ثانيه وعملت كثير من الاعمال في سبيل لقمة العيش للمحافظه على كيان هذه الاسره بالمناسبه طيلة هذه السنوات كان العراق يدخل في حرب ويخرج من حرب الا ان جاءت الحرب الكبرى والحاسمه من كل المعارك السابقه والتي على اثرها احتل العراق من قبل التحالف الدولي بقيادة امريكاوعلى اثر هذه الحرب اذ اخذ الحاكم العسكري وبتوجيه من الاحزاب والكتل السياسيه ولامتصاص نغمه الشارع العراقي قام الحاكم العسكري باعادة كافة المفصولين السياسين الى وظائفهم شملت نفسي مع هولاء المفصولين ورجعت الى وظيفتي بنفس الدائره ولاكن بدون شهاده بالوقت نفسه كان لا قيمة للشهاده بالزمن السابق وهنا كانت نقطة التحول في حياتي المدنيه وحتى لا تفوتني بان اذكربان مسؤلة المفصولين قالت لي بالحرف الواحد جيب شهاده حالك حال الذين جلبوا شهادات مزوره هنا ابيت على نفسي بان اجلب شهاده مزوره وعاهدت نفسي بان ارجع الى المدرسه لكي اودي الامتحان الوزاري وفعلا داومت سنتين في اعداديه المتوكل على الله المسائيه وكان مديرها الاستاذ الفاصل عبد الرضا جهيد الذي كان لي بمثابة الاخ الاكبر والموجه الحقيقي لي شاكرا له وقوفه معي وفي السنه الثالثه وفي الدور الثاني قد اكملت المرحله الاعداديه هذه كلها جاءت ببركة سيدي ومولاي موسي الكاظم سلام الله عليه بعد رحله من السنين دامت اثنان وثلاثون سنه كان لي الطموح بان اكمل دراستي بالكليه وفعلا قدمت الى كلية مدينة العلم الجامعه قسم القانون رئيس القسم في هذه الكليه الدكتوركريم التميمي والذي كان الاخ والاستاذ والموجه لي وكان له الدور المميز في توجيههي ورعايتي شكرا له ذالك وهنا بدا يتحقق حلم عمر السنين الطويله وقد تخرجت من الكليه بالوقت نفسه كنت ذالك الطالب المطيع والمثابر وهذا بشهاده زملائي اي دفعتي وبدات اخذ فرصتي بالحياة وخاصة في الدائره ساعدني في ذالك مدير عام الدائره الدكتور مصدق دلفي علي الذي بدوره عدل راتبي المعيشي شاكرا له ذالك فعلا كان الاخ الاكبر لي اصبح لديه طموح بان اقرا واكتب واول ما كتبت في حياتي هو حول الدستور وبدات به من الديباجه وكذالك الماده الاولى والثانيه وقد شجعني ودعمني الكثير من الاخوان والاصدقاء من خلال تعليقهم لي معتمدا بهذه المبادره بالكتابه على معلوماتي وبعض المصادر المتوفره في الاسواق وعلى اثرها جاءتني كثير من التعليقات قسم منها والله لا انسى دورهم في دعمي وتشجيعي وطلب المواصله والقسم الثاني امتنع حتى من التعليق لي واكتفى بالاعجاب ومنهم من اقرب الناس لي والقسم الثالث اخذت تعليقاته ان تقلل من عزيمتي وتققل من اهمية الموظوع الذي اكتبه واخذ يعلق بانه لا فائده من الشي الذي تكتب به لانك تدور حول نفسك او في دائره لا فائده منها اخواني كان قصدي من هذه الكتابه هو توضيح النقاط الخلافيه التي تظمنها الدستور والتي كان يتوقعها كثير من الناس بانها نقاط هامه وحساسه لا يعرفها ولا يفسرها الا السياسين من كلا الطرفين وخاصة الاسلاميون منهم وكذالك كسب وتوضيح للاخوان على مواقع التواصل الاجتماعي وانا منذوا ان بدات الكتابه قلت وخاطبت اخواني على الموقع باني لست بكاتب وانما هذه المبادره جاءت مني للتوضيح وفائده الناس وللهوايه التي تكون بداخل الشخص والتي يريد ان يعبر بها من خلال هذا الموقع وكذالك ان هذا الدستور لطالما اخذ السياسين وخاصة اعضاء مجلس النواب يستغلونه لمصالحهم الشخصيه والكتلويه ومنهم الاسلاميون واخيرا وليس اخرا اعذروني لاطاله 
اخوكم ابو صباح
6/ ايار / 2016

الاثنين، 2 مايو 2016

صوت الروح قصيدة الشاعرة ليال عجوب



صوت الروح
قصيدة الشاعرة
ليال عجوب
سورية

وألمح طيفك الجميل في خيالي
رغم صخب الحياة وانشغالي
وصوتك نغما يستبيح مسامعي
فأنتشي طربا رغم حزني وانعزالي
وألمح طيفك في عيوني فأغمض
جفني عليك خوفا أن تبعد عن أنظاري
وما نطقت شفتاي بغير اسمك
فهو لي موسيقا وما نظمت أشعاري
مل الدعاء من دعائي لك حتي
أتاني في المنام اطمئني فهو في حفظ الباري
فقلت عفوك موﻻي ...فقلبي ﻻ يحتمل
وإن بالغت أقدم اعتذاري
أرجو أﻻ يطيل غيابه
كي يثلج صدري ويطفئ في الحشا ناري
فأنا ﻻأطيق غيابه للحظة
أخشى ان طال ان أعلن انكساري
ليال عجوب
سورية

layal

الأحد، 1 مايو 2016

الفرق بين لفظتي اليم والبحر في القرآن الكريم





الفرق بين لفظتي اليم والبحر في القرآن الكريم
حسن المصلح

من المتعارف عليه بأن البحر واليم يؤديان نفس المعنى في اللغة , ولكن في القرآن الكريم ذُكرت لفظة البحر بمعنى المكان الواسع المليء بالماء،
وقد ذُكرت لفظة البحر في القرآن 33 مرة, ودائمًا تأتي هذه اللفظة  تذكيرًا بما أسبغه الله على عباده من النعم فنلاحظ في آيات انها أتت مع معاني جميلة مثل:
"الهداية"
{وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُواْ بهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ}
"الكرامة"
{وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي البَرِّ وَالْبَحْرِ}
"النجاة"
{قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ البَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً}
وغيرها من المعاني الجميلة التي ارتبطت بلفظة البحر .
*
أما لفظة اليم فتعني المكان الغريق وذُكرت 8 مرات في القرآن , ولو لاحظنا بأن لفظة اليم دائمًا تأتي مع آيات الهلاك والعذاب ففيها نبذ وقذف والقاء ونسف.
"النبذ"
{فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ}
"الانتقام"
{فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ}
وغيرها من الآيات التي ارتبطت لفظة اليم بمعنى الهلاك والنبذ
،وايضا استخدمت لفظة اليم مع قصة موسى حين كان رضيعا صغير في قوله تعالى
{وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي}
ذُكرت لفظة اليم في قصة موسى ليُبرز الله المعجزة بأنه سينجي موسى من هذا المكان الغريق حتى يأخذه فرعون, وأنه قادرًا على إنقاذه حتى لو أُلقي في اليم.
إذا في النهاية نرى.. بأن لفظتي البحر واليم متفقتان في المعنى العام والواسع, إنما في المعنى الخاص

نرى بأن لفظة البحر تُستخدم مع النعم أما اليم فتُستخدم مع النقم.