يوميات رجل مهزوم كاظم الساهر أهداء

يوميات رجل مهزوم

كاظم الساهر

أهداء

 حسن المصلح

لم يحدثْ أبدًا .. أنْ أحببتُ بهذا العمقْ

أنّي سافرتُ مع امرأةٍ .. لبلادِ الشوقْ

لم يحدثْ أبدًا .. أنْ أحببتُ بهذا العمقْ

أنّي سافرتُ مع امرأةٍ .. لبلادِ الشوقْ

وضربتُ شواطئَ عينيها كالرعدِ الغاضبِ أو كالبرقْ

فأنا في الماضي لم أعشقْ بل كنتُ أمثلُ دورَ العشقْ

لم يحدثْ أبدًا .. أنْ أحببتُ بهذا العمقْ

أنّي سافرتُ مع امرأةٍ .. لبلادِ الشوقْ

لم يحدثْ أبدًا .. أنْ أوصلني حبُ امرأةٍ حتى الشنقْ

لم يحدثْ .. لم يحدثْ أبدًا

لم يحدثْ أبدًا سيدتي أنْ ذقتُ النارَ وذقتُ الحرقْ

لم يحدثْ .. لم يحدثْ أبدًا

لم يحدثْ أبدًا .. أنْ أوصلني حبُ امرأةٍ حتى الشنقْ

لم يحدثْ .. لم يحدثْ أبدًا

لم يحدثْ أبدًا سيدتي أنْ ذقتُ النارَ وذقتُ الحرقْ

لم يحدثْ .. لم يحدثْ أبدًا

لم أعرفْ قبلكِ واحدةً غلبتْني

غلبتْني .. أخذتْ أسلحتي

هزمتْني .. داخلَ مملكتي

لم أعرفْ قبلكِ واحدةً غلبتْني

غلبتْني .. أخذتْ أسلحتي

هزمتْني .. داخلَ مملكتي

نزعتْ عن وجهي أقنعتي

لم يحدثْ أبدًا أبدًا أبدًا سيدتي

لم يحدثْ أبدًا .. أنْ أحببتُ بهذا العمقْ

أنّي سافرتُ مع امرأةٍ .. لبلادِ الشوقْ

سيحبُكِ آلافٌ غيري وستستلمين بريدَ الشوقْ

وستستلمين بريدَ الشوقْ

لكنّكِ لن تجدي بعدي رجلاً يهواكِ بهذا الصدقْ

رجلاً يهواكِ بهذا الصدقْ

سيحبُكِ آلافٌ غيري وستستلمين بريدَ الشوقْ

وستستلمين بريدَ الشوقْ

لكنّكِ لن تجدي بعدي رجلاً يهواكِ بهذا الصدقْ

رجلاً يهواكِ بهذا الصدقْ

لن تجدي أبدًا .. أبدًا

لن تجدي أبدًا .. أبدًا

لا في الغربِ .. ولا في الشرقْ

لم يحدثْ أبدًا .. أنْ أحببتُ بهذا العمقْ

أنّي سافرتُ مع امرأةٍ .. لبلادِ الشوقْ

وضربتُ شواطئَ عينيها كالرعدِ الغاضبِ أو كالبرقْ

فأنا في الماضي لم أعشقْ بل كنتُ أمثلُ دورَ العشقْ

‏‏غاده حمدى‏ مصر ‏ قصيدة : يا حب عمري

‏‏غاده حمدى‏

مصر ‏‎

 قصيدة : يا حب عمري

زدنى ابتعادا لن افارق موضعى

لا الشمس تشرق ولا القمر سيزورنى

ساظل قابع لا افارق عشناوتظل يدايا تنتظر ان تلتقى

يدى من تعمد هجرانها

ما كنت اعرف قبلك ما الهوى

ولا موجعات الحزن حتى تفارقى

تحكى البعاد سيكون مصرعك؟

لالالا فانت من قصدت مصرعى

زدنى ابتعادا فانا بعدك معذبا

لا حيا انا ولم اكن انا ميتا

فانظر الى عينى وقد فارقها ضياؤها

وانظر لجسدى صار شبحا باهتا

وانظر لقلبى ذاك الذى تتبعك

يرى خطاك هى اخر ما يعشقه

لا زلت انتظر التلقاى ولو لحظه

اودع العمر الجميل الراحل

نبضات قلبى هنا تان وتنادى

ياحب عمرى كيف هان فؤادى

يا حب عمرى انى فى بعادك احتضر

واخر حروف الهجاء فى فمى تنتحر

ولسانى لا يبرح اسمك به ناطقا

انى احبك على مدى الايام

زدنى ابتعادا لن افارق موضعى

هاك الاخير هنا مرقدى

فان وصلك خبرى فارتحل

لحيث ينام قتيل هواك فاتيه مودعا

هى اخر كلماتى لك ابثها

عساك تحن لقلب جريحا

لك عااشقاااا

ghada

السيرة الذاتية للاستاذ تركي ناهي زغيرعيدان الجبوري (ابو صباح الجبوري )

السيرة الذاتية للاستاذ
تركي ناهي زغيرعيدان الجبوري (ابو صباح الجبوري )

عودكم ابو صباح في كل اسبوع بان يكتب لكم موظوعا حول الدستور ولاكن هذه المره اسمحوا لي بان اكتب لكم قصة وصولي الى ما هو انا عليه الان ماخذا بنظر الاعتبار مقولة نبي الله يعقوب لغاية في نفس يعقوب هذه المقوله التي طالما اخذ منها الناس الشي الكثير والان جائني الدور لاخذ بها وان اقدم نفسي لاصدقائي تركي ناهي زغيرعيدان الجبوري اسكن سابقا منطقة ابوغريب قرية خرنابات التحقت بالخدمه العسكريه عام الف وتسعمائه وسته وسبعون لعدم اكمالي الدراسه الاعداديه وقد استمرت مدة خدمتي بالجيش الى الف وتسعمائه وثمانون تسرحت هذا العام ولاكن الفرحه لم تدم سرعان ما دعينا مره ثناني لخدمة الاحتياط لدخول العراق بالحرب مع الجاره ايران اذ دامت هذه الحرب ثمانية سنوات بعدها تم تسريحنا من الجيش خرجت وانا مثقل بكثير من الهموم والمصاعب التي يواجهها اي شخص يخرج من الجيش اذ اني رب اسره مكونه من عشرة نفرات ولكي تاخذ هذه الاسره دورها في المجتمع فلا بد من اعمل اي عمل يعيل هذه الاسره وفعلا عملت الكثير من الاعمال وفعلا قدمت عن طريق الدائره على التقاعد في العام الذي تلا سنه التسريح وبعد هذه الرحله من السنين العجاف رجعت مرة ثانيه وعملت كثير من الاعمال في سبيل لقمة العيش للمحافظه على كيان هذه الاسره بالمناسبه طيلة هذه السنوات كان العراق يدخل في حرب ويخرج من حرب الا ان جاءت الحرب الكبرى والحاسمه من كل المعارك السابقه والتي على اثرها احتل العراق من قبل التحالف الدولي بقيادة امريكاوعلى اثر هذه الحرب اذ اخذ الحاكم العسكري وبتوجيه من الاحزاب والكتل السياسيه ولامتصاص نغمه الشارع العراقي قام الحاكم العسكري باعادة كافة المفصولين السياسين الى وظائفهم شملت نفسي مع هولاء المفصولين ورجعت الى وظيفتي بنفس الدائره ولاكن بدون شهاده بالوقت نفسه كان لا قيمة للشهاده بالزمن السابق وهنا كانت نقطة التحول في حياتي المدنيه وحتى لا تفوتني بان اذكربان مسؤلة المفصولين قالت لي بالحرف الواحد جيب شهاده حالك حال الذين جلبوا شهادات مزوره هنا ابيت على نفسي بان اجلب شهاده مزوره وعاهدت نفسي بان ارجع الى المدرسه لكي اودي الامتحان الوزاري وفعلا داومت سنتين في اعداديه المتوكل على الله المسائيه وكان مديرها الاستاذ الفاصل عبد الرضا جهيد الذي كان لي بمثابة الاخ الاكبر والموجه الحقيقي لي شاكرا له وقوفه معي وفي السنه الثالثه وفي الدور الثاني قد اكملت المرحله الاعداديه هذه كلها جاءت ببركة سيدي ومولاي موسي الكاظم سلام الله عليه بعد رحله من السنين دامت اثنان وثلاثون سنه كان لي الطموح بان اكمل دراستي بالكليه وفعلا قدمت الى كلية مدينة العلم الجامعه قسم القانون رئيس القسم في هذه الكليه الدكتوركريم التميمي والذي كان الاخ والاستاذ والموجه لي وكان له الدور المميز في توجيههي ورعايتي شكرا له ذالك وهنا بدا يتحقق حلم عمر السنين الطويله وقد تخرجت من الكليه بالوقت نفسه كنت ذالك الطالب المطيع والمثابر وهذا بشهاده زملائي اي دفعتي وبدات اخذ فرصتي بالحياة وخاصة في الدائره ساعدني في ذالك مدير عام الدائره الدكتور مصدق دلفي علي الذي بدوره عدل راتبي المعيشي شاكرا له ذالك فعلا كان الاخ الاكبر لي اصبح لديه طموح بان اقرا واكتب واول ما كتبت في حياتي هو حول الدستور وبدات به من الديباجه وكذالك الماده الاولى والثانيه وقد شجعني ودعمني الكثير من الاخوان والاصدقاء من خلال تعليقهم لي معتمدا بهذه المبادره بالكتابه على معلوماتي وبعض المصادر المتوفره في الاسواق وعلى اثرها جاءتني كثير من التعليقات قسم منها والله لا انسى دورهم في دعمي وتشجيعي وطلب المواصله والقسم الثاني امتنع حتى من التعليق لي واكتفى بالاعجاب ومنهم من اقرب الناس لي والقسم الثالث اخذت تعليقاته ان تقلل من عزيمتي وتققل من اهمية الموظوع الذي اكتبه واخذ يعلق بانه لا فائده من الشي الذي تكتب به لانك تدور حول نفسك او في دائره لا فائده منها اخواني كان قصدي من هذه الكتابه هو توضيح النقاط الخلافيه التي تظمنها الدستور والتي كان يتوقعها كثير من الناس بانها نقاط هامه وحساسه لا يعرفها ولا يفسرها الا السياسين من كلا الطرفين وخاصة الاسلاميون منهم وكذالك كسب وتوضيح للاخوان على مواقع التواصل الاجتماعي وانا منذوا ان بدات الكتابه قلت وخاطبت اخواني على الموقع باني لست بكاتب وانما هذه المبادره جاءت مني للتوضيح وفائده الناس وللهوايه التي تكون بداخل الشخص والتي يريد ان يعبر بها من خلال هذا الموقع وكذالك ان هذا الدستور لطالما اخذ السياسين وخاصة اعضاء مجلس النواب يستغلونه لمصالحهم الشخصيه والكتلويه ومنهم الاسلاميون واخيرا وليس اخرا اعذروني لاطاله 

اخوكم ابو صباح

6/ ايار / 2016

صوت الروح قصيدة الشاعرة ليال عجوب

صوت الروح

قصيدة الشاعرة

ليال عجوب

سورية

وألمح طيفك الجميل في خيالي

رغم صخب الحياة وانشغالي

وصوتك نغما يستبيح مسامعي

فأنتشي طربا رغم حزني وانعزالي

وألمح طيفك في عيوني فأغمض

جفني عليك خوفا أن تبعد عن أنظاري

وما نطقت شفتاي بغير اسمك

فهو لي موسيقا وما نظمت أشعاري

مل الدعاء من دعائي لك حتي

أتاني في المنام اطمئني فهو في حفظ الباري

فقلت عفوك موﻻي ...فقلبي ﻻ يحتمل

وإن بالغت أقدم اعتذاري

أرجو أﻻ يطيل غيابه

كي يثلج صدري ويطفئ في الحشا ناري

فأنا ﻻأطيق غيابه للحظة

أخشى ان طال ان أعلن انكساري

ليال عجوب

سورية

layal

الفرق بين لفظتي اليم والبحر في القرآن الكريم

الفرق بين لفظتي اليم والبحر في القرآن الكريم

حسن المصلح

من المتعارف عليه بأن البحر واليم يؤديان نفس المعنى في اللغة , ولكن في القرآن الكريم ذُكرت لفظة البحر بمعنى المكان الواسع المليء بالماء،

وقد ذُكرت لفظة البحر في القرآن 33 مرة, ودائمًا تأتي هذه اللفظة  تذكيرًا بما أسبغه الله على عباده من النعم فنلاحظ في آيات انها أتت مع معاني جميلة مثل:

"الهداية"

{وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُواْ بهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ}

"الكرامة"

{وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي البَرِّ وَالْبَحْرِ}

"النجاة"

{قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ البَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً}

وغيرها من المعاني الجميلة التي ارتبطت بلفظة البحر .

*

أما لفظة اليم فتعني المكان الغريق وذُكرت 8 مرات في القرآن , ولو لاحظنا بأن لفظة اليم دائمًا تأتي مع آيات الهلاك والعذاب ففيها نبذ وقذف والقاء ونسف.

"النبذ"

{فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ}

"الانتقام"

{فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ}

وغيرها من الآيات التي ارتبطت لفظة اليم بمعنى الهلاك والنبذ

،وايضا استخدمت لفظة اليم مع قصة موسى حين كان رضيعا صغير في قوله تعالى

{وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي}

ذُكرت لفظة اليم في قصة موسى ليُبرز الله المعجزة بأنه سينجي موسى من هذا المكان الغريق حتى يأخذه فرعون, وأنه قادرًا على إنقاذه حتى لو أُلقي في اليم.

إذا في النهاية نرى.. بأن لفظتي البحر واليم متفقتان في المعنى العام والواسع, إنما في المعنى الخاص

نرى بأن لفظة البحر تُستخدم مع النعم أما اليم فتُستخدم مع النقم.